Mehmet ER

  1. Ana Menü

    1. Duyurular

      Konu:
      6
      Mesaj:
      10
      Alt Forumlar: 2

      Duyurular

      Alt Forumlar
      Son Konu: RNK admin, 11 Eyl 2018
      RSS

    2. Portal Konuları

      Konu:
      49
      Mesaj:
      60
      Alt Forumlar: 1

      Portal Konuları

      Alt Forumlar

      1. Seçme Köşe Yazıları

      Son Konu: Osmanlı’nın son savaşı admin, 22 Eki 2018 06:03
      RSS

    3. Linkler

      Konu:
      0
      Mesaj:
      0
      Alt Forumlar: 5

      Linkler

      Alt Forumlar
      (Hiç mesaj bulunmamaktardır)

  2. Eğitim Bilgi Kültür

    Eğitim Bilgi Kültür

    1. Genel Bilgiler

      Genel Bilgiler
      Konu:
      21
      Mesaj:
      27
      Son Konu: Cumhurbaşkanı Erdoğan'a kararname, Meclis'e kanun yetkisi admin, 27 Haz 2018
      RSS

    2. Program Eğitim Bilgi

      Proğram Eğitim Bilgi
      Konu:
      9
      Mesaj:
      23
      Son Konu: Photoshop Dersleri Temel Eğitim Seti admin, 14 Mar 2018
      RSS

    3. Web Eğitim

      Web Eğitim konuları
      Konu:
      20
      Mesaj:
      36
      Son Konu: HTML,CSS, Javascript Dersleri admin, 6 Mar 2018
      RSS

    4. Mutfak İşleri

      Mutfak İşleri
      Konu:
      2
      Mesaj:
      2
      Alt Forumlar: 3

      Mutfak İşleri

      Alt Forumlar
      Son Konu: Hamur işleri aio (Aynur'un Mutfağı) admin, 4 Şub 2018
      RSS

   Herşey, nefsinde mânâ-yı ismiyle fânidir, mefkuttur, hâdistir, mâdumdur. Fakat mânâ-yı harfiyle ve Sâni-i Zülcelâlin esmâsına âyinedarlık cihetiyle ve vazifedarlık itibarıyla şahittir, meşhuddur, vâciddir, mevcuttur.

   Şu makamda tezkiyesi ve tathiri şudur ki: Vücudunda adem, ademinde vücudu vardır. Yani, kendini bilse, vücut verse, kâinat kadar bir zulümat-ı adem içindedir. Yani, vücud-u şahsîsine güvenip Mûcid-i Hakikîden gaflet etse, yıldız böceği gibi bir şahsî ziya-yı vücudu, nihayetsiz zulümât-ı adem ve firaklar içinde bulunur, boğulur.

    Fakat enâniyeti bırakıp, bizzat nefsi hiç olduğunu ve Mûcid-i Hakikînin bir âyine-i tecellîsi bulunduğunu gördüğü vakit, bütün mevcudatı ve nihayetsiz bir vücudu kazanır. Zira, bütün mevcudat, esmâsının cilvelerine mazhar olan Zât-ı Vâcibü’l-Vücudu bulan, herşeyi bulur.

Online üyelerimiz

Toplam: 2 (üye: 0, ziyaretçi: 1, bot: 1)